El propósito del Génesis: "Son los niños de todo el dios '

Al final del libro del Génesis, el patriarca Jacob bendice a sus doce hijos, cada uno de acuerdo a su personalidad individual. Cada uno de ellos convertido en el jefe de una tribu. Él les ofrece críticas por sus faltas y estímulo para sus puntos fuertes. El rabino Simcha Bunem del siglo 18, dice que es como si Dios es una piscina desbordante de bendición, y el trabajo de Jacob era hacer cada flujo de bendición en el vaso único que era cada uno de sus hijos. Así termina el Génesis, la creación de la historia del Éxodo con la liberación de Egipto y la entrega de los mandamientos.

Pueblo judío releer el libro de Génesis cada año durante el otoño en el comienzo del invierno en la sinagoga. Cristianos y musulmanes recurren a estas historias también. ¿Qué se supone que debemos aprender de este libro de la Escritura?

Creo que el punto de la lectura de Génesis - y su enseñanza general para nosotros - es triple. En primer lugar, Génesis nos enseña cómo los israelitas vieron su lugar en el mundo: de dónde vienen y su relación con otras personas. En segundo lugar, el Génesis nos dice que todos somos una sola familia humana que se remonta a Adán y Eva, hecha a imagen divina. A partir de ahí el árbol genealógico estalla en tribus que se convierten en las naciones. Todos estamos relacionados unos con otros, incluso los madianitas y edomitas más de allí. Por último, Génesis refleja de nuevo a nosotros que somos un desastre. Nuestra familia está llena de conflictos. Hermano está luchando contra hermano, rivalidad entre hermanos es rampante, e incluso la gente más sagrados en el mundo - Abraham y Sara, Rebeca e Isaac, Jacob, Lea y Raquel, y José, Judá y sus hermanos son profundamente defectuoso. Génesis nos enseña la verdad sobre el estado de nuestro mundo y la condición humana. No ignore los problemas; que se enfrenta a ellos, pero lo hace en un contexto creo que necesitamos oír.

La tendencia moderna es deshumanizar a nuestros enemigos. No creemos que nuestros enemigos como personas. "Ellos se comportan como animales", decimos, y pueden! La lectura de Génesis nos sorprende de nuevo en una realidad que es a la vez antigua y universal, que dice que todos somos una sola familia humana. Esa persona allí que usted está pensando en como menos que humanos es en realidad su primo. Si nos remontamos lo suficiente, Jacob y Esaú son hermanos, Isaac e Ismael son hermanos, Sara y Agar tienen niños con el mismo hombre, y nuestras tribus están relacionados entre sí. Los conflictos son reales - lleno de violencia y odio - pero también lo son los lazos familiares. Incluso David y Goliat, los rabinos enseñan, son en realidad descendientes de Ruth, por un lado y Orfa, por el otro, las hijas-en-ley de Naomi. Nuestras batallas son un asunto de familia.

¿Qué pasaría en nuestro mundo si viéramos nuestros conflictos como parte de una familia más grande en lugar de deshumanizar al otro? ¿Y si nos tomamos la enseñanza de Génesis en serio en el ámbito de las relaciones internacionales y la resolución de conflictos? Creo que - si viéramos a nosotros mismos como una familia con cada persona hecha a imagen de Dios - que sería más propenso a trabajar fuera y más lento que recurrir a la violencia.

Jacob bendice a cada uno de sus hijos en la parte tradicional de leer esta semana en las sinagogas de todo el mundo. Dina, hija de Jacob, se deja fuera como ella no se convierte en el jefe de una tribu, pero en mi imaginación, veo Jacob la bendición, también. En cualquier caso, estas tribus no estar en paz con los demás, a pesar de los esfuerzos de su padre. Ellos están relacionados, pero a menudo las batallas más amargas son las de amor, decepción, y cerca de la familia. Jacob intenta bendecir, guiar y controlar el futuro de cada niño.

Una historia que me contó mi colega el rabino Jonathan Kraus llevó a casa lo personal la lección del Génesis puede ser. Un padre en su congregación tiene un hijo hijo con Síndrome de Down. Cuando se habla de la atención continuada por su hijo, el padre dijo: "Son todos hijos de Dios. Acabamos de llegar a cuidar de ellos por un rato." En otras palabras, incluso a nuestros propios hijos no son realmente nuestras. No son extensiones de nosotros mismos a poseer y control. Todos somos parte de una familia, pero estamos todos en última instancia, los hijos de Dios. Las relaciones internacionales o la paternidad: los ojos de Dios todo es lo mismo.

Su vecino no es menos que humano, pero una persona hecha a imagen de Dios, que es parte del árbol de la familia humana, y su hijo no está en su poder, pero un hijo de Dios, que se llega a cuidar por un rato. Desde el punto de vista de un Dios, por así decirlo, es todo una misma familia. No importa si usted está hablando de naciones o de su propia casa. El propósito de Génesis es enseñarnos una nueva regla de oro: "ellos son niños todo de Dios."

¿Qué pasaría si todos nos vimos de esa manera? Tal vez seríamos más suave.